الرئيسية
كاميرا الامتياز
خدمات الموقع
نبذة تاريخية
نابلس...التاريخ والتراث
( جبل النار..دمشق الصغرى..عش العلماء )
نابلس مدينة قديمة قدم التاريخ ، أنشأها الكنعانيون العرب وأطلقوا عليها اسم (شكيم) وعلى الأرجح فان هذه التسمية جاءت من كلمة كنعانية بمعنى المدينة المرتفعة ، او الكتف كونها تقع على كتف جبل الطور (جرزيم) . والكنعانية لغة عربية قديمة تنتمي الى لغات الشعوب السامية .
يمكن القول أن شكيم الكنعانية تقع في موقع شرقي مدينة نابلس الحالية في كتف جبل الطور كما أشرنا وهو الجبل الجنوبي لمدينة نابلس ذات الجبلين، عيبال الشمالي، وجرزيم أو الطور.ازدهرت مدينة شكيم في زمن الكنعانيين ازدهاراً ملحوظاً حتى غضب عليها الرومان الذين دمروها بالإضافة إلى تسع مدن أخرى يوم احتلوا بلاد الشام ، وهذه المدن عرفت في التاريخ الروماني ب (ديكا بولس) أي المدن العشر. ويحدثنا التاريخ أن الذي دمر شكيم هو الإمبراطور الروماني (تيتوس) ، وظلت مدمرة إلى أن أمر الإمبراطور الروماني (فسبسيانوس) بإعادة بنائها، فأطلق الرومان عليها اسم (فيلافيا نيابولس) .و(فيلافيا) هو اسم عائلة الإمبراطور (فسبسيانوس) أي أن اسم المدينة أصبح مدينة فيلافيا الجديدة ومع الأيام لم يعد يذكر اسم العائلة( فيلافيا) وظل المقطع الثاني (نيابولس) دارجا على الألسن، وهذا المقطع حرف وتحول على ألسنة الناطقين بالعربية إلى نابلس.
حول نشأة مدينة نابلس هناك أسطورة تداولها النابلسيون مفادها إن أفعى عملاقة كانت تسكن هذه المنطقة واسم هذه الأفعى(لس) وكان لها ناب ضخم عملاق. ويوم نفقت هذه الأفعى أي ماتت اختفى جسدها وبقي نابها الذي أشار إليه الناس حسب هذه الأسطورة أنه (ناب لس) ومنه اكتسب الموقع التسمية.
توالى على مدينة نابلس العديد من الممالك والدول بعد الرومان وبخاصة الإسلامية منها وتحديداً المملوكية والأيوبية والعثمانية . وابان حكم الدولة المملوكية احتلت نابلس من قبل الصليبيين، ويومها حررها الناصر صلاح الدين الأيوبي . ثم بعد ذلك عادت إلى حكم المماليك وفي العام 1516 احتل العثمانيون بلاد الشام وهكذا دخلت نابلس في العهد العثماني.
تدين نابلس للعهد العثماني بتكوين قصباتها الثلاث ، وبناء كثير من معالمها التي ما زالت قائمة ومثالا لا حصراً فان المسجد الحنبلي قد بناه المظفر الملك سليمان بن عثمان. والمدرسة الفاطمية بنيت في عهد السلطان محمد رشاد ، والمستشفى الوطني بني في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. ونابلس غنية بآثارها الرومانية والبيزنطية والمملوكية والأيوبية والعثمانية.
معلومات عن نابلس
تسميات وصفات حملتها المدينة :
جبل النار : وأصل التسمية يعود إلى أواخر القرن الثامن عشر يوم غزت جيوش نابليون بقيادته شخصياً فلسطين واتجهت صوب مدينة عكا الساحلية التي استعصت عليه، وأثناء عودة جيوشه مرت من سهل (عزون) حيث كان في انتظارها المجاهدون النابلسيون ومعهم أخوانهم من القرى المجاورة فأشعلوا الحقول ناراً وأنزلوا خسائر فادحة في مؤخرة الجيش الفرنسي، وعاد المجاهدون منتصرين مرفوعي الهامات ومنذ ذلك الوقت أطلق على جبل عيبال جبل النار . وهناك رأي مساند آخر يروي ان النابلسيين أوقدوا شعلاً على ذرى جبل عيبال العالية أثناء هجومهم على القوات النابليونية.
دمشق الصغرى : وهو وصف أطلقه بعض الرحالة العرب على نابلس كونها تشبه دمشق بمناخها ومياهها وفواكهها وخضارها وحتى في كثير من عاداتها وتقاليدها ومعالمها.
عش العلماء : والمقصود بهذه التسمية أن نابلس كانت مركزاً علمياً وأدبياً وأن الكثير من العلماء والأدباء والشعراء قد خرجوا منها على مدى كثير من العصور.
نابلس والتاريخ
حدثتنا كتب التاريخ عن نابلس الشيء الكثير ، ومثالا لا حصرا أختار هذه الصفحات :
الصفحة الأولى : تقول كتب التاريخ ان مدينة نابلس سقطت في أيدي الصليبيين ابان فترة الحروب الصليبية . وإضافة إلى مقاومة أهلها هذا الغزو ورفضهم له ، إلا أن تحريرها كان على أيدي الناصر صلاح الدين الأيوبي الذي حررها كمقدمة لتحرير القدس . اتجه صلاح الدين الايوبي صوب نابلس فجاءها من جهتها الشرقية ، وقد انتصر على الصليبيين بعد معارك دامية ، وفي الموقع الذي انتصر فيه أمر ببناء مسجد هو المسجد الصلاحي نسبة له ويطلق عليه النابلسيون المسجد الكبير أيضاً، إلا أن الانتصار الحقيقي على الصليبيين قد تم نهائيا عند الموقع الذي أقيم عليه مسجد النصر في باب الساحة، وهناك تقليد في المساجد النابلسية يخص السيوف التي يحملها أئمة هذه المساجد في خطب الجمعة والأعياد ، فقد كانت معدنية حتى جامع النصر كدليل على أن دخول المسلمين لها كان حرباً. أما سيوف المساجد بعد جامع النصر والاتجاه غرباً فهي خشبية كدليل على دخول المسلمين لهذه المدينة سلماً.
الصفحة الثانية : كانت مدينة نابلس منفتحة ويشهد على ذلك كثرة وكالاتها وخاناتها فقصدها التجار والعديد من المؤرخين والجغرافيين والرحالة العرب أمثال ابن بطوطة وياقوت الحموي اللذين تحدثا في كتبهما عنها وأطريا مناخها ومآكلها ومعالمها وامتدحا شعبها . ومن المؤرخين من زارها وشبهها بمدينة دمشق وقال عنها دمشق الصغرى لما بينها وبين دمشق من تشابه في المناخ والأجواء العامة والتقاليد والعادات والخضار والفواكه وكثرة المياه ووفرتها .
الصفحة الثالثة: كانت نابلس في بداية العهد العثماني محاطة بسور ككثير من المدن الأخرى في ذلك الوقت . وكان هذا السور يلفها وهو عبارة عن صف من المباني السكنية له بوابات في كل الاتجاهات ليسهل دخول الناس وخروجهم . ونظراً لتزايد السكان (نابلس على مدار التاريخ كانت مفتوحة للهجرات المحلية) كان يبنى صف آخر من الدور والمساكن بعد الصف الأول فيصبح هو السور ومابين السور الأول والثاني كان هناك ممر طويل يمتد من شرق المدينة إلى غربها وهذا الممر هو القصبة.
ولنابلس الحالية ثلاث قصبات :
القصبة الجنوبية: وهي الأقدم وتبدأ من جامع الخضراء في حارة " القريون " وتنتهي عند الجامع الكبير حيث هناك البوابة الشرقية.
لقصبة الوسطى: وتبدأ من مسجد الخضر غربي المدينة حيث هناك البوابة الغربية مروراً بالمصلبة (مفترق طرق يؤدي إلى أربع جهات: 1- سوق البصل شمالاً 2- حارة الياسمينة جنوباً 3- باب الساحة شرقاً 4- باتجاه جامع الخضر غربا.) ثم إلى باب الساحة فالبوابة الشرقية .
القصبة الشمالية : وتبدأ من سوق الحدادين حيث الوكالة الغربية مرورا بخان التجار وانتهاء بالسوق الشرقية حتى البوابة الشرقية.
الصفحة الرابعة: من معالم نابلس التاريخية والاثرية والدينية وهي معالم قديمة تنتهي الى حقب تاريخية منها رومانية واخرى بيزنطية وكذلك مملوكية وايوبية وعثمانية.بعض هذه المعالم ما زال قائما ، ومنها ما دمره الاحتلال الاسرائيلي لهذه المدينة وبخاصة في فترة اجتياحات انتفاضة الاقصى ، وتحديدا ابتداء من الاجتياح الكبير في شهر نيسان / ابريل من العام 2002 .
اولا : الحارات : الحبلة، القيسارية (الجبالية) ، السمرة ، الياسمينة ، خلة العامود (المنكوبين) بليبوس (حي وشارع ) ، راس العين ، المنشية (الشويترة) ، الشيخ مسلم ، القريون ، حارة الفقوس.
ثانيا : الاسواق : السوق الشرقي ، السوق الغربي ، سوق البصل ، سوق الحدادين ، سوق الخان القديم ، سوق الذهب ، سوق الخان الجديد .
ثالثا : الاماكن التاريخية : المدرسة الفاطمية ، الخان ، الاثار الرومانية (شرق نابلس وقرب المطحنة) ، المنارة ، المستشفى الوطني ، المستشفى الانجيلي ، (المبنيان القديمان) ، الوكالة الغربية ، سجن النساء التركي ، السجن (القشلة) ، السرايا ، دار المفتي ، الوكالة الفروخية، مضخة القريون ، البرج الصليبي ، المدرسة الهاشمية (هدمت) ، المحكمة الشرعية ، القناة الرومانية.
رابعا : الحمَّامات : ومنها ما زال قائما وقد تغير اسمه واجريت عليه تحديثات مثل : حمام السمرة وحمام الشفا . ومنها وهي الباقية قد تحولت الى مرافق اخرى ومنها : حمام الخليلي حمام الريشة ، حمام الدرجة ، حمام القاضي ، حمام التميمي ، حمام النساء.
خامسا : العيون : عين العسل ، عين الست ، عين الكاس ، عين حسين ، عين القريون ، عين ميرة ، عين الخضر ، عين الصلاحي ، عين السكر، عين الصبيات ، عين الساطور ، عين العجيبة ، عين بدران ، عين التوباني، عين بير الدولاب ، عين التوتة .
سادسا : سبل المياه : سبيل الغزاوي ، سبيل الخضر ، سبيل السلقية ، سبيل الساطور .
المقامات:مقام الخضر، مقام الشيخ مسلم، مقام الشيخ مسعود، مقام بدران، مقام البشر.
سابعا : اقدم المساجد واشهرها :
نابلس مدينة المساجد ، فمنذ ان دخلها الاسلام وهي جادة في بناء المساجد التي بنى معظمها الموسرون من اهلها :
مسجد الخضرا - مسجد البيك - الجامع الكبير ( الصلاحي ) - مسجد الساطون - مسجد النصر- المسجد العمري - جامع المساكين - المسجد الحنبلي - مسجد التينة - جامع الانبياء . وهناك عدد كبير من المساجد الحديثة .
ثامنا : الزوايا :
زاوية النوباني - (الشيخ نظمي عوكل) - زاوية الخضر .
تاسعا : الكنائس والاديرة :
تمتاز نابلس انها متسامحة دينيا ، وهذا يفسر كثرة الكنائس وتنوعها وكذلك الاديرة المسيحية فيها . ومن اشهر الكنائس واقدمها في نابلس :
كنيسة الارثوذوكس (البلدة القديمة) ، ومن اشهر اديرتها : دير فنشر قرب مسجد الخضر- دير اللاتين قرب المقبرة الغربي - وهناك موقع شرقي المدينة يسمى خلة الرهبان .
عاشرا : بوابات نابلس :
يروي مؤرخو المدينة ان نابلس كان لها ثماني عشرة بوابة ، زالت معظمها جراء التوسع العمراني الذي شهدته ابتداء من القرن التاسع عشر . ونذكر هنا البوابات التالية :
البوابة الشرقية - البوابة الغربية - بوابة الدير - بوابة الشيخ مسلم - بوابة ادريس - بوابة سوق الحدادين - بوابة البيك - بوابة الوكالة.
حادي عشر : المصابن (الصبانات) :
نابلس ام الصابون والمصابن وهي كثيرة وقد دمر الاحتلال الاسرائيلي منها ثلاثا.
نابلس...التاريخ والتراث
( جبل النار..دمشق الصغرى..عش العلماء )
نابلس مدينة قديمة قدم التاريخ ، أنشأها الكنعانيون العرب وأطلقوا عليها اسم (شكيم) وعلى الأرجح فان هذه التسمية جاءت من كلمة كنعانية بمعنى المدينة المرتفعة ، او الكتف كونها تقع على كتف جبل الطور (جرزيم) . والكنعانية لغة عربية قديمة تنتمي الى لغات الشعوب السامية .
يمكن القول أن شكيم الكنعانية تقع في موقع شرقي مدينة نابلس الحالية في كتف جبل الطور كما أشرنا وهو الجبل الجنوبي لمدينة نابلس ذات الجبلين، عيبال الشمالي، وجرزيم أو الطور.ازدهرت مدينة شكيم في زمن الكنعانيين ازدهاراً ملحوظاً حتى غضب عليها الرومان الذين دمروها بالإضافة إلى تسع مدن أخرى يوم احتلوا بلاد الشام ، وهذه المدن عرفت في التاريخ الروماني ب (ديكا بولس) أي المدن العشر. ويحدثنا التاريخ أن الذي دمر شكيم هو الإمبراطور الروماني (تيتوس) ، وظلت مدمرة إلى أن أمر الإمبراطور الروماني (فسبسيانوس) بإعادة بنائها، فأطلق الرومان عليها اسم (فيلافيا نيابولس) .و(فيلافيا) هو اسم عائلة الإمبراطور (فسبسيانوس) أي أن اسم المدينة أصبح مدينة فيلافيا الجديدة ومع الأيام لم يعد يذكر اسم العائلة( فيلافيا) وظل المقطع الثاني (نيابولس) دارجا على الألسن، وهذا المقطع حرف وتحول على ألسنة الناطقين بالعربية إلى نابلس.
حول نشأة مدينة نابلس هناك أسطورة تداولها النابلسيون مفادها إن أفعى عملاقة كانت تسكن هذه المنطقة واسم هذه الأفعى(لس) وكان لها ناب ضخم عملاق. ويوم نفقت هذه الأفعى أي ماتت اختفى جسدها وبقي نابها الذي أشار إليه الناس حسب هذه الأسطورة أنه (ناب لس) ومنه اكتسب الموقع التسمية.
توالى على مدينة نابلس العديد من الممالك والدول بعد الرومان وبخاصة الإسلامية منها وتحديداً المملوكية والأيوبية والعثمانية . وابان حكم الدولة المملوكية احتلت نابلس من قبل الصليبيين، ويومها حررها الناصر صلاح الدين الأيوبي . ثم بعد ذلك عادت إلى حكم المماليك وفي العام 1516 احتل العثمانيون بلاد الشام وهكذا دخلت نابلس في العهد العثماني.
تدين نابلس للعهد العثماني بتكوين قصباتها الثلاث ، وبناء كثير من معالمها التي ما زالت قائمة ومثالا لا حصراً فان المسجد الحنبلي قد بناه المظفر الملك سليمان بن عثمان. والمدرسة الفاطمية بنيت في عهد السلطان محمد رشاد ، والمستشفى الوطني بني في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. ونابلس غنية بآثارها الرومانية والبيزنطية والمملوكية والأيوبية والعثمانية.
معلومات عن نابلس
تسميات وصفات حملتها المدينة :
جبل النار : وأصل التسمية يعود إلى أواخر القرن الثامن عشر يوم غزت جيوش نابليون بقيادته شخصياً فلسطين واتجهت صوب مدينة عكا الساحلية التي استعصت عليه، وأثناء عودة جيوشه مرت من سهل (عزون) حيث كان في انتظارها المجاهدون النابلسيون ومعهم أخوانهم من القرى المجاورة فأشعلوا الحقول ناراً وأنزلوا خسائر فادحة في مؤخرة الجيش الفرنسي، وعاد المجاهدون منتصرين مرفوعي الهامات ومنذ ذلك الوقت أطلق على جبل عيبال جبل النار . وهناك رأي مساند آخر يروي ان النابلسيين أوقدوا شعلاً على ذرى جبل عيبال العالية أثناء هجومهم على القوات النابليونية.
دمشق الصغرى : وهو وصف أطلقه بعض الرحالة العرب على نابلس كونها تشبه دمشق بمناخها ومياهها وفواكهها وخضارها وحتى في كثير من عاداتها وتقاليدها ومعالمها.
عش العلماء : والمقصود بهذه التسمية أن نابلس كانت مركزاً علمياً وأدبياً وأن الكثير من العلماء والأدباء والشعراء قد خرجوا منها على مدى كثير من العصور.
نابلس والتاريخ
حدثتنا كتب التاريخ عن نابلس الشيء الكثير ، ومثالا لا حصرا أختار هذه الصفحات :
الصفحة الأولى : تقول كتب التاريخ ان مدينة نابلس سقطت في أيدي الصليبيين ابان فترة الحروب الصليبية . وإضافة إلى مقاومة أهلها هذا الغزو ورفضهم له ، إلا أن تحريرها كان على أيدي الناصر صلاح الدين الأيوبي الذي حررها كمقدمة لتحرير القدس . اتجه صلاح الدين الايوبي صوب نابلس فجاءها من جهتها الشرقية ، وقد انتصر على الصليبيين بعد معارك دامية ، وفي الموقع الذي انتصر فيه أمر ببناء مسجد هو المسجد الصلاحي نسبة له ويطلق عليه النابلسيون المسجد الكبير أيضاً، إلا أن الانتصار الحقيقي على الصليبيين قد تم نهائيا عند الموقع الذي أقيم عليه مسجد النصر في باب الساحة، وهناك تقليد في المساجد النابلسية يخص السيوف التي يحملها أئمة هذه المساجد في خطب الجمعة والأعياد ، فقد كانت معدنية حتى جامع النصر كدليل على أن دخول المسلمين لها كان حرباً. أما سيوف المساجد بعد جامع النصر والاتجاه غرباً فهي خشبية كدليل على دخول المسلمين لهذه المدينة سلماً.
الصفحة الثانية : كانت مدينة نابلس منفتحة ويشهد على ذلك كثرة وكالاتها وخاناتها فقصدها التجار والعديد من المؤرخين والجغرافيين والرحالة العرب أمثال ابن بطوطة وياقوت الحموي اللذين تحدثا في كتبهما عنها وأطريا مناخها ومآكلها ومعالمها وامتدحا شعبها . ومن المؤرخين من زارها وشبهها بمدينة دمشق وقال عنها دمشق الصغرى لما بينها وبين دمشق من تشابه في المناخ والأجواء العامة والتقاليد والعادات والخضار والفواكه وكثرة المياه ووفرتها .
الصفحة الثالثة: كانت نابلس في بداية العهد العثماني محاطة بسور ككثير من المدن الأخرى في ذلك الوقت . وكان هذا السور يلفها وهو عبارة عن صف من المباني السكنية له بوابات في كل الاتجاهات ليسهل دخول الناس وخروجهم . ونظراً لتزايد السكان (نابلس على مدار التاريخ كانت مفتوحة للهجرات المحلية) كان يبنى صف آخر من الدور والمساكن بعد الصف الأول فيصبح هو السور ومابين السور الأول والثاني كان هناك ممر طويل يمتد من شرق المدينة إلى غربها وهذا الممر هو القصبة.
ولنابلس الحالية ثلاث قصبات :
القصبة الجنوبية: وهي الأقدم وتبدأ من جامع الخضراء في حارة " القريون " وتنتهي عند الجامع الكبير حيث هناك البوابة الشرقية.
لقصبة الوسطى: وتبدأ من مسجد الخضر غربي المدينة حيث هناك البوابة الغربية مروراً بالمصلبة (مفترق طرق يؤدي إلى أربع جهات: 1- سوق البصل شمالاً 2- حارة الياسمينة جنوباً 3- باب الساحة شرقاً 4- باتجاه جامع الخضر غربا.) ثم إلى باب الساحة فالبوابة الشرقية .
القصبة الشمالية : وتبدأ من سوق الحدادين حيث الوكالة الغربية مرورا بخان التجار وانتهاء بالسوق الشرقية حتى البوابة الشرقية.
الصفحة الرابعة: من معالم نابلس التاريخية والاثرية والدينية وهي معالم قديمة تنتهي الى حقب تاريخية منها رومانية واخرى بيزنطية وكذلك مملوكية وايوبية وعثمانية.بعض هذه المعالم ما زال قائما ، ومنها ما دمره الاحتلال الاسرائيلي لهذه المدينة وبخاصة في فترة اجتياحات انتفاضة الاقصى ، وتحديدا ابتداء من الاجتياح الكبير في شهر نيسان / ابريل من العام 2002 .
اولا : الحارات : الحبلة، القيسارية (الجبالية) ، السمرة ، الياسمينة ، خلة العامود (المنكوبين) بليبوس (حي وشارع ) ، راس العين ، المنشية (الشويترة) ، الشيخ مسلم ، القريون ، حارة الفقوس.
ثانيا : الاسواق : السوق الشرقي ، السوق الغربي ، سوق البصل ، سوق الحدادين ، سوق الخان القديم ، سوق الذهب ، سوق الخان الجديد .
ثالثا : الاماكن التاريخية : المدرسة الفاطمية ، الخان ، الاثار الرومانية (شرق نابلس وقرب المطحنة) ، المنارة ، المستشفى الوطني ، المستشفى الانجيلي ، (المبنيان القديمان) ، الوكالة الغربية ، سجن النساء التركي ، السجن (القشلة) ، السرايا ، دار المفتي ، الوكالة الفروخية، مضخة القريون ، البرج الصليبي ، المدرسة الهاشمية (هدمت) ، المحكمة الشرعية ، القناة الرومانية.
رابعا : الحمَّامات : ومنها ما زال قائما وقد تغير اسمه واجريت عليه تحديثات مثل : حمام السمرة وحمام الشفا . ومنها وهي الباقية قد تحولت الى مرافق اخرى ومنها : حمام الخليلي حمام الريشة ، حمام الدرجة ، حمام القاضي ، حمام التميمي ، حمام النساء.
خامسا : العيون : عين العسل ، عين الست ، عين الكاس ، عين حسين ، عين القريون ، عين ميرة ، عين الخضر ، عين الصلاحي ، عين السكر، عين الصبيات ، عين الساطور ، عين العجيبة ، عين بدران ، عين التوباني، عين بير الدولاب ، عين التوتة .
سادسا : سبل المياه : سبيل الغزاوي ، سبيل الخضر ، سبيل السلقية ، سبيل الساطور .
المقامات:مقام الخضر، مقام الشيخ مسلم، مقام الشيخ مسعود، مقام بدران، مقام البشر.
سابعا : اقدم المساجد واشهرها :
نابلس مدينة المساجد ، فمنذ ان دخلها الاسلام وهي جادة في بناء المساجد التي بنى معظمها الموسرون من اهلها :
مسجد الخضرا - مسجد البيك - الجامع الكبير ( الصلاحي ) - مسجد الساطون - مسجد النصر- المسجد العمري - جامع المساكين - المسجد الحنبلي - مسجد التينة - جامع الانبياء . وهناك عدد كبير من المساجد الحديثة .
ثامنا : الزوايا :
زاوية النوباني - (الشيخ نظمي عوكل) - زاوية الخضر .
تاسعا : الكنائس والاديرة :
تمتاز نابلس انها متسامحة دينيا ، وهذا يفسر كثرة الكنائس وتنوعها وكذلك الاديرة المسيحية فيها . ومن اشهر الكنائس واقدمها في نابلس :
كنيسة الارثوذوكس (البلدة القديمة) ، ومن اشهر اديرتها : دير فنشر قرب مسجد الخضر- دير اللاتين قرب المقبرة الغربي - وهناك موقع شرقي المدينة يسمى خلة الرهبان .
عاشرا : بوابات نابلس :
يروي مؤرخو المدينة ان نابلس كان لها ثماني عشرة بوابة ، زالت معظمها جراء التوسع العمراني الذي شهدته ابتداء من القرن التاسع عشر . ونذكر هنا البوابات التالية :
البوابة الشرقية - البوابة الغربية - بوابة الدير - بوابة الشيخ مسلم - بوابة ادريس - بوابة سوق الحدادين - بوابة البيك - بوابة الوكالة.
حادي عشر : المصابن (الصبانات) :
نابلس ام الصابون والمصابن وهي كثيرة وقد دمر الاحتلال الاسرائيلي منها ثلاثا.
